Displaying 11 - 20 of 404 results
-
عبور از درۀ تاریک مرگ
من در خانواده‌ای کمابیش مذهبی متولد شدم. به‌یاد دارم که پدر و مادرم از همان دوران کودکی سعی می‌کردند ما را با تعالیم مذهبی آشنا کنند، اما من چندان علاقه‌ای نداشتم. خدایی که مذهب به من معرفی می‌کرد برایم نامأنوس و دور از دسترس بود. البته محض احترام به والدین
-
تأملاتِ روحانی/۴
با آوازی یکدست یکدست،دنبالۀ چوبین باردر قفایش‌خطی سنگین و مرتعش‌بر خاک می‌کشید.
-
مسیح، آشتی‌دهندۀ انسان با خویشتن
خوشبختی و سعادت حقیقی چیزی است که همۀ انسان‌ها در تمامی قرون در پی آن بوده‌اند و هستند. ولی کمتر انسانی را می‌توان یافت که بتواند بگوید من واقعاً خوشبخت هستم و به سعادت واقعی دست یافته‌ام. برعکس، آنچه بیشتر مشاهده می‌شود
-
بردگـی روحانـی
در شماره قبلی "کلمه" مقاله‌ای عالی در مورد فیلم جدیدی به‌نام «فیض عظیم» به چاپ رسید. این فیلم که به‌مناسبت دویستمین سالگرد لغو قانون برده‌داری ساخته شده است، نشان می‌دهد ...
-
دگرگونی تازه
بار دیگر بهار فرا میرسد و پارسیان آمادۀ تهیۀ مقدمات جشن عید نوروز میشوند، جشنی که با دگرگونی طبیعت همراه است، طبیعتی که شکل تازه‌‌ای بهخود میگیرد. برای آنانی که از نیروی تفکر و اندیشۀ قوی برخوردارند …
-
خالق نیکو و وجود شرارت و بدی در جهان!؟
یکی از رایج‌ترین پرسش‌هایی که با آن روبرو می‌شویم مربوط به مسألۀ شرارت است. اگر خدایی هست، پس چرا شرارت در دنیا وجود داد؟...
-
God's promise
ما در زندگی روزمره از واژگان مختلف مانند قرارداد، موافقت‌نامه، و پیمان، برای روابط رسمی استفاده می‌کنیم. اینها همه جزو زندگی عملی ما می‌باشد. در کتاب‌مقدس نیز مشاهده می‌کنیم که همان خدایی که می‌خواست با ما ارتباط داشته باشد، تصمیم گرفت که با ما قراردادی منعقد کند. ...
-
اندوخته‌ای سعادت‌آور یا ثروتی پر حماقت؟
دوستم این اصل را آموخته بود کسی از دیگری سؤال و یا درخواستی بکند، به‌زودی ندای درون و خواسته‌های قلبش را برای دیگری آشکار خواهد کرد...
-
چرا خدا انسان شد؟
یکی از مهم‌ترین اهداف انسان شدن خدا در مسیح، شناسانیدن خدا به انسان است. شناخت خدا تنها از طریق مکاشفۀ خود او امکان‌پذیر است.
-
تجسم محبت
... ما دلیل تجسم او‌ییم. او ما را دوست داشت تا بدان حد که به‌خاطر نجات‌مان در جسم انسانی به دنیا آمد و در هیأت انسانی ظاهر شد ... هیچ‌کس قادر نبود فسادیافته را به نافسادی تبدیل کند، جز خودِ منجی که در ابتدا هستی را از نیستی آفرید